MUJI北京及其他
今天下午去了西单,主要是为了看看久闻大名的无印良品。
早前看过无印良品设计师原研斋先生的书《设计中的设计》,也在网络上看过不少对于无印良品所代表的一种风格的评论。似乎所谓的“潮人”在身着机灵古怪的服装的同时也中意MUJI这般简洁的设计,不过不知是真的中意还是仅仅为了喜欢而喜欢。至少从商品的价格来说,真正喜欢的人应该还不会特别多。
最近看《弗里德曼的生活经济学》,在经济学中人被假设总是理性的。正如弗里德曼所言,即便人只有50%的可能性是理性的,但是有50%的预测性也总比碰运气好。去西单之前我也试图预测无印良品店里卖得最火的东西是什么。(无印良品北京店出售衣服、日用品、小型家居用品以及文具等)我猜是文具。前提还是基于人是理性的这一经典假设。正如前面所说,无印良品的商品所附带的设计理念和生活品味几乎高过他的实用价值,所以我们可以假设买这些商品的人更多的是希望买这种无形的东西,换句话说就是只要是无印良品的东西就行。那处于理性的考虑,人们往往会买便宜的但是又有MUJI风格的东西,那么首选的就是文具。果然今天卖文具的地方异常火爆。
不过我相信良品公司的人也是深谙经济学的。一个记事本可以卖50到100块,成本应该在5块到10块之间;而一个400块的搁架,应该成本接近80块。哪一个卖得多呢?观察看来,本子卖得更多。因为本子天天用,可以让消费者感受到一种所谓的风格,而且只需要花50块。而搁架放在家里,别人也感受不到,还要花400块。消费者当然愿意买本子,原研先生应该也很乐意卖。这有点像先前的另一本书的标题:去星巴克要喝大杯咖啡。道理是一样的。
这么看来,人应该是不理性的啊?其实还是理性的,因为从他们的角度看,他们赚了。利用客户的理性来提升利润,这才是精明的商人。

追风筝的人+朗读者
两本书内容差异很大,但是有一个比较接近的主题,犯罪和赎罪。
《追》的文字很细腻,情感也很细腻。故事并不复杂,结局基本也不出人意料,打动人的更多是阿富汗特定的历史环境给生活在安定生活中的人们带来的冲击、以及主人公对兄弟的忏悔和偿还。此外,有时会觉得作者的风格过于平缓,缺少一些波澜起伏,但是读完整本书又会感觉到一种情绪的暗涌。所以还是接着买了《灿烂千阳》,并且准备看电影版的《追》。
《朗读者》相对来说更像是男人的书。正如前面所言,两书一个比较接近的主题是对犯罪与赎罪,《追》是个人与个人的罪责,而《朗读者》是历史的、人道的罪责,似乎更为深刻。尽管故事从十五岁的男孩与三十六岁的妇女之间的关系展开,但并没有如此肤浅的停留在这段非主流的恋情上,而是借此道出作者对于历史的深刻认识:过去的罪恶哪些是真正的犯罪,哪些是可以宽恕的,如何去宽恕……末尾汉娜的死去,以一个美好的结局结束了故事,却依然无法解开这个问题。
因为厌恶战争,所以很少看涉及战争的书。这两本书其实都是在战争的背景下展开的,也引发了我对二战及其它战争的兴趣。也许会再找点书看看,欢迎推荐。
第一次电话面试&某Big3咨询公司讲座
不知道今天的星座运势算灵还是不灵。运势上说今天我适合从事找工作之类的活动,不过今天我做了两件事和找工作有关,一个基本上砸了,一个让我认识到了自己的长处和兴趣。
很多电面过S公司的人好多都说他们家很准时,我等了40分钟才打来电话。其实今天问道的话题我还准备了一下,不过面得实在是很糟糕,算是我有史以来面试最结巴的一次。有三个问题应该是今天最失败的:
第一,说了话题之后没有要求给我时间准备。事实上是可以要求半分钟到1分钟的时间准备的,但是HR没有提示我就忘了,可能比较紧张,基本上张开嘴就开始说,好在还算有点逻辑;
第二,说话语速过快,有些结巴,用了太多口水话,究其根本还是自己比较紧张。其实电话面试应该是我的弱点,我本来就比较害怕打电话,说来比较惭愧。家里装上电话的时候我都上初中了,从小很少用这个东西所以打电话的时候总会有些紧张。看来这个问题还需要好好客服一下!
第三,前期准备缺乏。今天开放式问题在我前期搜集的16个话题之内,而且朋友已经告诉过我那个问题很容易问。可惜我还是没有足够的重视,准备的材料不足,而且事前没有练习。还是那个问题,没有真正紧张起来,没有把这个事情当回事,抱有太多的侥幸心理。
另一件有关找工作的事情是去听了一个讲座。说是讲座其实跟宣讲会差不多,只是因为10月之前公司不能进学校做宣讲所以就很多以讲座形式出现了。基本上BIG3的公司都会说自己是最好的,各有千秋吧。其实今天最大的收获,可能是两个方面,一个是让我觉得其实除了学校我不是咨询公司传统青睐的四所,其实自己也不算差的,还是有很大的空间可以努力;另一个就是,自己的兴趣还是在战略咨询。我喜欢建立思考的框架、去求证、去提出自己的建议,喜欢紧张而有压力,所谓的work hard, play hard。所以,真的应该好好努力,既然自己喜欢。
最后,感谢小宇请我吃包子,北大的包子还是很好吃的!
经济学家的责任
最近读了《魔鬼经济学》,除了感叹列维特的智慧以为,不仅想到以前老师常常跟我提到的经济学家的责任。
经济学是一门很独特的学问,上百年的积累已经为经济学提供了很多经典的理论,很多经典的分析工具,近代科学的发展、计算技术的进步更是为经济分析提供了异常便捷的途径。通过Eview之类的软件,很快就可以计算出许多组数据之间的相关系数,做出漂亮的回归方程。经济学家,尤其是有声望的经济学家,通过数据可以让我们信服他们的结论。如果经济学家,事实上很多经济学家如此,没有严谨的治学精神、总是囿于传统知识的樊篱,这个社会就会流传很多看似真理的假结论。
很难想象有经济学家会把流产的合法化当作是犯罪率下降的原因,尤其在美国。曾经和美国一个家庭医生协会的人交流,那是一个相当保守的组织,他们将流产视为非常罪恶的事情。这样的人在西方国家应该不是少数。所以一个经济学家,很难以一种公正的心态去判断事情的真相。这是社会赞许性的影响。
此外,急功近利也使得很多学者盲目做出结论。在做计量论文的时候,作为学生,我们常常有人会造数据,即便不造数据,也是做出回归方程而万事大吉。其实经济学家也有这么做的,因为他们是专家,他们的话一般人难以质疑,而且他们造假的技术也更高超。
这些不负责任的行为,以讹传讹,如果是少数人这么做也许影响没有那么大,如果一个国家的经济研究建立在这样的基础上,问题就很大了。首先数据就存在相当的问题。相当多的数据不公开,即便公开的数据也很滞后,只有少数国际国内都非常关注的问题,这样的数据可以及时出现在公共渠道,这还没有讨论到数据的可信程度。其次,经济学家研究的问题讳莫如深,真正关系民生的问题却多是空头文章。以前有位学者说过,当今中国没有经济学家,以前觉得太过夸张,读了列维特的书才觉得确实如此。前些日子公司的Mentor也跟我说过同样的问题,中国为什么没有像样的经济学研究成果,因为没有人去研究应该研究的问题。
可惜,我也只是一个读者,希望多一些经济学人读读这样的书,做更多实实在在的研究。